教師培訓✭2015與導演對話——《太陽的孩子》

由文化部指導、國家電影中心承辦之第八屆影像教育扎根計劃中的「種子教師培訓研習營」，7月中來到了純樸、天然資源豐富的花蓮，東區的「與導演對談」單元邀請到《太陽的孩子》其中一位導演──勒嘎·舒米至國立東華大學與教師們對談。《太陽的孩子》取材自勒嘎‧舒米的母親推動水梯田溼地復育的真實經歷，身為原住民卻在市區長大的他表示，透過影像，他對母親與原鄉的文化脈絡，有了更進一步的認識。拍完《太陽的孩子》後，漢名「王亞梵」的他，也終於找回了自己的原住民名字──勒嘎·舒米。

自我認同──透過鏡頭的尋根之旅 

「身為原住民我覺得非常驕傲，我覺得能生活在這個環境是最棒的。」勒嘎‧舒米表示自己從小在市區長大，成年後回到部落，才發現在部落中能學到許多在社會上學不到的東西；他意識到原住民文化正在不斷消逝，這也是為什麼他希望能透過影像的力量，說這樣的故事。「電影拍完後，當天的第一件事情就是回到部落放給所有的族人看，這是我們一起的作品，必須要他們認同這部片，我們才能把這部片傳出去、把這精神帶出去。」 

勒嘎‧舒米分享自己在拍攝過程中，不停反思與尋覓自己的根。電影中阿公跟小男孩一同爬山，小男孩從旁攙扶無法再爬的阿公，他意圖以該段影像作為文化精神向下傳承的象徵。他語重心長地指出，當年輕人想要回頭尋找自己的文化時，長輩往往都不在了，很多東西也就這麼被遺忘了。 

現場一位老師有感而發，分享自己同樣具有原民血統，但因從小父母不斷搬家，從來不知道自己的家在何方，直到某次家庭聚會，父親提及阿嬤的布農族身份，他才開始翻找族譜、前去戶政事務所，產生強烈的尋根衝動。「我想要跟我奶奶一樣，大聲介紹我的原住民名字。」分享完後現場掌聲熱烈，勒嘎‧舒米眼眶泛淚補充：「我在電影的最後放入一段祭典的舞蹈，就是因為我在思考，最後年輕人都要離開部落，是什麼東西可以讓所有族人有一個精神牽絆，對我來說這就是一個代表。」 

從《太陽的孩子》看文化衝擊及土地議題 

影片引發更多老師們發抒不僅關乎個人，更關乎在地文化與土地議題的看法。他們提及現下原民青年進入主流社會學習，並把知識技能帶回家鄉運用，固是好事；但於此同時，也為原鄉帶來種種文化衝擊。「土地問題」就是其中一個，有老師指出，十幾年前政府開始鼓勵花蓮居民把石板屋換成國民住宅，提供了許多補助，但居民未必有此需求。另一位老師也表示，最近新聞提到的房價漲幅，第一名是金門，二及三名分別是宜蘭與台東，當地人看了其實非常心痛。家鄉開始出現電影院、商場，有人開心，也有更多人擔心房價相應攀升，當地人反而負擔不起。老師質疑政府所創造的工作機會，對於經濟刺激的實效及其再分配到原居民的比例之外；也直指開發將犧牲原鄉的自然環境。《太陽的孩子》映後來自東部的老師們，紛紛發表對這片土地及其未來的種種憂慮。 

有機的電影與再反思的認同──我們都是太陽的孩子 

談起怎麼讓孩子們了解電影中的議題，並培養他們從小就開始建構自我認同的概念，老師們也各有不同的看法。有的老師建議不要預設目的，只要讓小朋友看導演的故事，引發並催生自己思考的方法，自然會找到自己最感動的部分。但也有老師認為像這樣的議題，須要適度引導學生，不然學生是難以理解的。「現在有多少孩子連稻米哪來的都不知道，沒有告訴他們這些背後的故事，他們會覺得一切都是理所當然的。」老師以自己的教學經驗在現場熱烈地討論起來。 

「如果要用菜形容這部電影的話，我會形容《太陽的孩子》是一部有機的電影。不灑調味料，我們要吃原味。」勒嘎‧舒米表示現代人雖然在進步，但思考卻在退步，常已無法回到最純粹的思維去想事情。回到最純粹的思維，或許就像導演說的，雖然這是一個聚焦於原住民部落的故事，但是裡面發生的所有事情，卻關於整個台灣，「因為台灣就是一個大部落啊！」勒嘎‧舒米表示。 

這部電影乃是由身份認同為原住民的他，與並無原住民身份的鄭有傑導演，二人所共同執導的，他們的電影作品是雙方不斷溝通之下的產物，這更顯示原住民的故事絕不只屬於原住民而已。「《太陽的孩子》不只是在講部落的孩子，它在講的是所有的民族、所有的國家。」勒嘎‧舒米說，「萬事萬物都須要陽光，我們都是太陽的孩子。」

＊本文由「國片暨紀錄片影像教育扎根計畫」提供。